秦始皇驾崩后,如果扶苏当了皇帝,会开创“大秦盛世”吗

  • 日期:07-26
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  公元前221年,秦始皇平定六国,“六王毕,四海一。

秦始皇正统的精神向人们说:“禹是第一个皇帝,后世统计,第二个,第三个世界,并传承下去。”

理想是非常充实,但现实就像一块没有营养的骨头。秦始皇希望的“世界转移”没有实现,而是“第二世界的死亡”。

但是,很多人都说如果秦始皇的死已经结束,儿子的儿子就是扶苏,而不是胡海,大秦帝国永远不会死在第二世界,甚至创造出一个不亚于大汉的“大秦”和大唐。繁荣。“

真?让我们演绎它:如果它真的是扶苏皇帝,那么秦朝会是什么样子。

事实上,胡海从来就不是秦始皇的继承人。秦始皇总是用长子扶苏作为下一代的皇帝来培养。可以说,扶苏获得了强大的政治资本和军事资本。

当时,秦始皇最信任的将军,孟浩,掌握了长城军的30万人,而扶苏则在孟宇的一边。此外,还有一位名叫孟毅的弟弟,他是朝鲜官员,也是扶苏的铁杆粉丝。在蒙台梭利兄弟的支持下,扶苏的宝座仍然得到保障。

扶苏总是喜欢儒家思想。如果扶苏到位,他肯定会改变父亲的“反儒”政策,至少在一定程度上扭转了秦朝的“反儒”政策。当秦始皇还活着的时候,扶苏一再反对他父亲的这一政策。他认为严厉的惩罚是不可接受的,只会吓跑人民的心。尤其是秦始皇的“烧书钵儒”,扶苏是一个强烈的反对者。他说:“大秦刚刚统一了世界,四海之心仍然不存在。世界人民读了“孔孟之书”,但父亲和皇帝都把它们视为敌人。杀死它是不明智的。你可以使用武术来对抗世界,你需要在世界上使用文人。“

看到扶苏反对自己的政策,秦始皇非常恼火,砸碎了扶苏,并开车到北方去县和僧修长城。

当秦始皇这样做时,他不想废除扶苏楚军的位置,而是要求他看看现实,更多地接触军队,而不是迂腐的儒家思想。当然,秦始皇也有一个重要的目的,那就是支持蒙古人民成为苏联的支持者,并保护未来。

这充分说明了秦始皇中心楚君的选择总是扶苏。

孝义一号的秦始皇胡海曾遭受过第一个皇帝的暴力,但没有第一个皇帝的才能。胡海的异常位置,比喻是:老司机喝醉了更开了车,换了司机,结果是醉酒驾车,把车变成了排水沟,车主没有喝酒,一群醉汉汽车中途开了车。

当秦始皇还活着的时候,他建造了阿芳宫并花了很多钱。公众的不满已经沸腾了。他去世后,阿芳宫暂时停职。我没想到胡海是王位,但他不得不积累土地,耗尽了世界的财政资源,从而激怒了世界人民。

想象一下:如果是扶苏,并且凭借他的政策,他肯定会停止建造阿邦宫并造福人民。

秦始皇最引人注目的一点是,残酷的兵役和阿芳宫的建设只使用了70万罪犯。当时,秦朝的总人口为2000万,包括老人,弱者,病人和怀孕者。人群。

秦始皇的大兴兵役和缫缫可以说,普通民众的唯一财产已经被挤到了空中。人民对秦朝的耐心已达到极限!但是,秦朝也有机会拯救自己。这个机会是帮助苏联改变秦始皇的“暴政”,实行“仁政”,以缓解人民的仇恨。

后世还有另一个例子,即朱元璋,明太祖,明朝皇帝朱云山,王子之父朱云甫,王子朱彪。

在朱元璋的洪武时代,官员的使用是严厉的,它已经超出了许多人的宽容。朱云尚愿意阻止他作为王位,缓解了官员与法院之间的这种反对。因此,在阎王朱羽反抗并攻击南京之后,许多学者坚定地站在朱云卓身亡并死亡。朱云的愚蠢更符合他们的利益。

古人说:“民间和军事的方式,一个接一个。”秦始皇的使用是严格的,符合他时代的社会背景,但秦始皇的问题是它太苛刻了,这个时候,你需要一个相对温和的继承人来放松,扶苏是吴文文的最佳人选。

我们都知道一件事。陈胜和吴光在大泽乡起义。原因是“缺失,法律很尴尬”。有这样一个观点:所谓“失踪,法律尴尬”并不是秦始皇所制定的。胡海很可能成功了。如果是这样,那么可以理解,在扶苏到位后,他将不会实施“失踪,法律瘫痪”的暴政,而是会用温和的手段来安抚“世界苦涩和长久的人” -持久。”

这样,陈胜和吴光的起义没有群众基础。他们允许陈胜和吴光杀死鱼书,学会在树林里尖叫。没有人关心他们。

此外,陈胜和吴光敢于起身抗击扶苏之子的旗帜。

两人在起义开始时就此事进行了讨论。他们认为夫子圣人的儿子是秦朝的最佳选择。胡海没有资格获得王位。扶苏被秦始皇赶到了上君。虽然胡海被迫死亡,但人民被杀。我还是不知道扶苏已经死了。我只知道扶苏是一个贤哲和慷慨的人。我们可以利用扶苏的声誉来起义。

通过这一事件,可以有这样的判断:在古代信息传播手段非常落后的时候,扶苏的圣人可以传播到世界各地,展示了扶苏的流行程度。

陈胜和吴光起义,它只是胡海,不是秦朝。撤退一万步,即使陈胜和吴光反抗秦朝,如果扶苏可以成为皇帝,也不要害怕大泽乡的这种杂力。首先,蒙古兄弟肯定站在扶苏一边。这支军队具有很强的战斗力。即便是匈奴人也不是他们的对手,更不用说陈胜和吴光的暴徒了。

即使是诸如祥亮和项羽等楚国贵族的反叛,实际上并不像扶苏那样根深蒂固。在楚国统治时期,皇帝对楚国人民并不是很好。人民对楚国没有那么深切的感情。楚国的记忆只不过是一个小贵族贵族。只要扶苏成功,楚人也会受到扶苏“仁”的青睐。谁会想念楚怀旺?

说到这一点,扶苏与韩文帝刘恒非常相似,他主张实行仁政和人民。看看汉文帝在其统治时期所取得的成就,结合扶苏的特点,他可以大致得出以下结论:如果扶苏是秦二世,他可以创造出像韩文帝一样属于自己的“文景之”。治理方面,大秦帝国不会如此迅速地消失。